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下面附上一則新聞讓大家了解時事
「工人皇帝」歌聲打中心 音樂成貧瘠的救贖
周末到了，我們要來欣賞一部在日舞影展備受好評的輕喜劇，它描述1980年代，一名英國倫敦郊區的巴基斯坦裔少年，在父親威權以及社會歧視的雙重壓力下，鬱鬱寡歡，最後因為音樂而獲得救贖與追夢的勇氣，如此強大而神奇的音樂，來自於素有「工人皇帝」之稱的美國搖滾歌手，布魯斯·史普林斯汀，述說悲苦底層人的奮鬥心聲。
電影《炫目之光》：「你今晚還是會來派對，對吧？艾瑪的朋友也會來，其中一個超適合你」
電影《炫目之光》：「是喔？」
電影《炫目之光》：「她不挑。」
少年家叫做賈維，中六預科生，父母從巴基斯坦來到英國打拚。
電影《炫目之光》：「遠離女色誘惑。」
老爹，開學第一天，替兒子留點情面唄！身為少數族裔，社會已夠殘酷，況且這是「英國好白」的1987年。
電影《炫目之光》：「雷根及柴契爾還是老大，但我被困在盧頓。」
盧頓底叨位？它在倫敦北部，唯一景點的前提是你會把「看飛機」當作一種休閒活動。
倫敦盧頓機場宣傳影片：「看到什麼厲害的飛機？」
倫敦盧頓機場宣傳影片：「飛～好，飛～滿！」
雖然說是「倫敦」盧頓機場，但它距離倫敦市中心45公里，住在這種郊區中的郊區，賈維格格不入，電視、電台強力播放的流行金曲和他更是八竿子打不著。
電影《炫目之光》：「1987年9月3日，左有『轟！』男孩。」
轟！合唱團經典歌曲《挖係哩欸查普郎》：「北鼻，挖係哩欸查普郎。
電影《炫目之光》：「右有『芭娜娜拉瑪』女孩。」
芭娜娜拉瑪合唱團經典歌曲《維納斯》：「我是你的維納斯，你心中那把熊熊慾火。」
電影《炫目之光》：「然後還有我。」
電影《炫目之光》：「許個願。」
電影《炫目之光》：「和女孩接吻，離開這個鬼地方。」
社會歧視與偏見加上父親的威權管教，深深認為人生超實用折價券代碼沒樂趣、沒自由、沒未來的賈維，靠寫詩來抒發鬱卒與逃離壓力，直到某一天...
電影《炫目之光》：「真對不起，那是誰的專輯？」
電影《炫目之光》：「工人皇帝。」
電影《炫目之光》：「那是比利喬嗎？」
電影《炫目之光》：「我還強叔咧，小孩有夠難教。」
年輕人，工人皇帝名叫布魯斯·史普林斯汀。
布魯斯·史普林斯汀名曲《生于美國》：「生于美國。」
會被稱作工人皇帝，顧名思義，他的歌曲專替勞工發聲，關懷底層。
電影《炫目之光》：「在這狗屁世界中，只有布魯斯(史普林斯汀)的話是肺腑之言。」
綁著頭巾的錫克教同學Roops，向賈維推薦工人皇帝的音樂。
電影《炫目之光》：「我住的地方鳥不生蛋，別處天天都有新鮮事。」
布魯斯·史普林斯汀粗曠、沙啞的嗓音，訴說勞工階級的苦悶與心聲。
電影《炫目之光》：「我沒想過音樂能如此強大。」
一首首被同學笑說老派的歌曲，卻完全正中賈維的心，灌溉他邊緣、貧瘠的心靈。
電影《炫目之光》：「你要聽我們自己的音樂，不然就會感到困惑，仇恨自己。」
電影《炫目之光》：「我要把這座該死的城鎮給拆了；拿把刀，切開這心底的傷痛。』
共同編劇/原著作者 薩費茲·曼佐：「我叫薩費茲曼佐，我是《來自貝瑞公園的問候》的原著作者。」
這部電影正是改編自曼佐的回憶錄《來自貝瑞公園的問候》，描述身為南亞移民二代少年時期的酸甜苦辣，因為殖民歷史，英國的亞洲移民人口中，以南亞為大宗，也啟發移民後代書寫關於兩種文化夾縫生存的成長故事。
共同編劇/原著作者 薩費茲·曼佐：「我很幸運發現布魯斯史普林斯汀，他的歌詞激勵我去追求夢想。」
電影《炫目之光》：「我想成為作家，但我家人的腦袋還停留在上世紀。」
曼佐的回憶錄出版後，以《我愛貝克漢》揚名的印度裔導演古蘭德·恰達有意將它改編成電影，電影一定要將布魯斯·史普林斯汀的歌曲播好、播滿，導演認為，必須得到原唱的首肯，於是逮到參加工人皇帝紀錄片首映會的機會紅毯堵人。
導演/製片/共同編劇 古蘭德·恰達：「在他經過我們時，他認出薩費茲，沒幾個頂著黑人爆炸頭的巴基斯坦人，曾出現在布魯斯演唱會前排，他認出他並走過來。」
共同編劇/原著作者 薩費茲·曼佐：「你好嗎？」
歌手 布魯斯·史普林斯汀：「我很好，你的書很動人。」
共同編劇/原著作者 薩費茲·曼佐：「謝謝，能詳談嗎？我們想把書改編成電影。」
歌手 布魯斯·史普林斯汀：「好。」
不過，在偶像一口答應之後，曼佐與洽達耗時五年，才將劇本生出來，他們忐忑不安地將劇本寄給對方看，就怕偶像早已忘記有這回事。
導演/製片/共同編劇 古蘭德·恰達：「他回信說：『我喜歡，放手拍吧』。」
電影《炫目之光》：「我希望在實踐自我的同時，能與家人取得共識，而不是漸行漸遠。」
布魯斯的音樂，鼓勵移民之子真誠地向嚴厲的父親與歧視的社會，表達內心真正的想法，並得以將焦慮、痛苦，當然還有快樂，都轉化成追尋夢想的勇氣。
電影《炫目之光》：「逃出牢籠，奔向九號公路，裝上鋁合金車輪、加滿汽油、穿越邊界線，寶貝，這座城鎮從你背後鋸開你的骨頭，這是死亡陷阱，像我們這種敗類，天生就是要拔腿狂奔。」
兩蔣園區遭潑漆 在野黨各有說法
【台灣醒報記者鄭羿菲台北報導】針對桃園慈湖兩蔣文化園區於2月28日遭獨派青年潑漆，「促進轉型正義須功過並陳，但民進黨卻只強調兩蔣過失，帶給下一代的只有仇恨，若再不積極正視，恐掀起另一對立面激烈對抗。」國民黨立委陳學聖1日在記者會批評。時力主席黃國昌則說，「主因是政府還原歷史真相的腳步太慢，促轉條例已通過，應積極成立委員會，界定相關威權圖騰並去除，才能進一步和解。」
獨派青年在2月28日發起「清除威懸遺緒」活動，闖進已故總統蔣中正位在桃園慈湖的陵寢，並對其靈柩潑灑紅漆表達抗議，而國防部後備指揮部也在下午聲明，將追究提出毀損罪告訴。民進黨籍桃園市長鄭文燦表示，「時任桃園縣長的呂秀蓮促成兩蔣文化園區，目的就是要卸除個人威權崇拜，文化園區早已卸除威權崇拜的意味，並基於觀光的理由予以保留。」
「促進轉型正義需要功過並陳，才能促進整體社會的和平對話與和解，若民進黨繼續不重視和平對話，可預期未來還會有更多的激化與對立。」陳學聖1日在「陵寢潑漆，低級轉型正義」記者會上嘆道，民進黨政府根本是潑漆事件的元兇，因其在轉型正義中，並無意還原歷史的真相，僅強調當時當權者的過失。
陳學聖指出，九年國民教育、三七五減租、耕者有其田等國家政策，都是已故蔣總統的正面事蹟，若僅指陳過失而未談正面事蹟，下一代的心中只會存有仇恨，若政府再不積極正視、處理，定將激起另一對立面激烈的言詞與作為。
「潑漆事件，展現的是抱予期待的民眾，無法忍受政府對還原歷史的動作太慢。」黃國昌受訪時認為，潑漆、破壞威權者的銅像等事件都不是第一次發生，雖然地方政府在過去曾將各級學校、公園等地去除兩蔣的威權圖騰，並將銅像搬至慈湖文化園區，但中央政府「轉型正義」的腳步卻一直很慢。
黃國昌坦言，「根本的解決之道在於促轉條例通過後，盡快成立促轉委員會並開始運作，除了開放政治檔案、追查歷史真相外，威權圖騰的認定與去除也需要積極進行，」否則恐怕潑漆事件還會重演。
兩蔣靈柩遭潑漆，也引起深藍陣營的不滿，「全民拔菜總部」在臉書上發起「台獨潑漆，我就到總統府潑糞」的言論，雖然遭警方攔截而未成功到達總統府，但仍象徵性地對自備的蔡英文畫版潑糞。對此，民進黨團書記長許智傑表示，「去蔣介石陵寢潑漆是不適當的，無論哪種兩極化的作法都不好，去總統府潑屎也不對。」
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